Narradores |
Contadores de histórias – intérpretes de épicos, baladas épicas e históricas iniciais. músicas. As palavras." tem nar. origem, formada a partir do verbo “dizer”; indica uma forma peculiar de atuação do produto. gêneros folclóricos listados. No norte da Rússia, os artistas do épico também eram chamados de “contadores de histórias”, “veteranos”. S. eram geralmente camponeses (homens e mulheres). No folclore, o termo “S.” entrou Ser. século 19 graças ao trabalho de PN Rybnikov e AF Gilferding. S. durante o apogeu da Rússia. épico (séculos 10-16) havia não profissionais e profissionais – cantores em esquadrões, nas cortes principescas, bufões, etc. A partir dos anos 60. No século XIX, quando a epopeia começou a ser sistematicamente registrada, os profissionais de S. deixaram de se encontrar.
S. usado um, no máximo 2-3 tradicionais. melodias recitativas e as usava independentemente do conteúdo do texto da obra. A personalidade de S. se manifestou na seleção individual dos meios poéticos. expressividade do texto verbal, na variação da melodia, dos episódios, no estabelecimento da sequência dos episódios e, por fim, no próprio repertório de S.. Dependendo do grau de manifestação do princípio individual no trabalho de S., os folcloristas (seguindo o folclorista soviético AM Astakhova) distinguem: transmissores que se esforçam para uma reprodução extremamente precisa do que eles assimilaram (IT Ryabinin, B. Surikov, segunda metade do o século II); S., que criam suas próprias edições e versões (TG Ryabinin – meados do século XIX, NS Bogdanova, AM Pashkova – final do século XIX – início do século XIX); S. improvisadores, que cada vez apresentam o enredo de uma nova maneira (VP Shchegolyonok – final do século 2, MS Kryukova – século 19). Sob a influência dos S. mais talentosos, surgiram as escolas locais (Onega, White Sea, Pechora, Mezen e outras), e depois delas, tradições locais mais extensas. Entre os excelentes S. Rus. Norte — TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Para popularizar o trabalho de S. dos anos 19. Século 19 organizou suas apresentações públicas nas maiores cidades da Rússia e Zap. Europa.
Os primeiros colecionadores e pesquisadores de Nar. a epopeia pegou apenas a última fase de sua existência ativa (meados do século XIX) – principalmente no norte. nos arredores da Rússia e, em menor grau, na Sibéria. Por esta altura, no sul da Rússia, no ambiente cossaco, os épicos foram transformados em canções épicas, executadas pelo coro às melodias das canções.
S. às vezes chamado. artistas do épico de outros povos da URSS – cazaque, Zhirshi, turcomeno. Bakhshi, Yakuts, Olonkhosutov, etc.
Referências: Rybnikov PN, Nota do colecionador, na coleção: Canções coletadas por PN Rybnikov, parte 3 – Épicos populares, antiguidades, visitas e canções, Petrozavodsk, 1864, vol. 1, M., 1909; Hilferding A., província de Olonets e sua rapsódia folclórica, na coleção: Onega épicos, gravado por AF Hilferding no verão de 1871, São Petersburgo, 1873; Lyatsky E., Narrador IT Ryabinin e seus épicos, “Revisão Etnográfica”, 1894, livro. 23, nº 4, pág. 105-35; Miller Sol. F., Ensaios sobre a literatura popular russa, vol. 1, M., 1897; Épicos de Arkhangelsk e canções históricas coletadas por AD Grigoriev em 1899-1901, vol. 1, M., 1904, p. 333-91 (com partituras); Onchukov N., Pechora épicos, São Petersburgo, 1904, p. I-XXXIII; Speransky M., literatura oral russa, vol. 2 – Épicos. Canções Históricas, ed. e com nota. M. Speransky, M., 1919, p. VII-XX; Sokolov B., Narrators, M., 1924; Sokolov Yu. M., folclore russo, M., 1938, p. 232-46; Astakhova A., Epic criatividade dos camponeses do norte, na coleção: Epics of the North, vol. 1, M.-L., 1938, p. 7-105; seu próprio épico russo no Norte, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, na coleção: criatividade poética popular russa, M., 1956, p. 350-56.
Eu. Sim. Lesenchuk
